الوائــــــــــــل مذكرة0123860182
وائـــــــــــل /أ إعداد
والصمت الكلم
: الموضوع ملخص
بالحكمة الروم عرف بينما ، والبلغة بالفصاحة...
Mehr
الوائــــــــــــل مذكرة0123860182 وائـــــــــــل /أ إعداد والصمت الكلم : الموضوع ملخص بالحكمة الروم عرف بينما ، والبلغة بالفصاحة اشتهروا العرب إن . فبالعمل الصين أما ، بالفن عرفوا فقد الفرس أما ، والفلسفة نفسه في ما مكنون ويظهر ، النسان سريرة عن يعبر ترجمان الكلم إن وضميره إنما الكلمة وأن وتصرفاته وسلوكه النسان حياة في أهمية للكلمة . ذاتها من ل قائلها نفس من معناها تكتسب توافرها يجب أساسية شروط هي إنما الكلمة وسحر البيان وقوة اللسان بلغة إن * . مجتمعاتهم في مرموقة مكانة والعلماء الدباء احتل لذا ، الناجح السياسة رجل في *، الجيد للكلم معينة شروط بوضع اهتموا الحكماء أن : منهـــا . إليه يدعو لداع الكلم يكون أن - ( أ ) . موضعه في القول يكون أن المتكلم يتحرى أن - ()ب . حاجته قدر على منه يقتصر أن - ()جـ . به يتكلم الذي المن
Weniger
Ab beroo sam
Microsoft Word
Veröffentlicht am Sept. 3rd 2010
Seiten: 8
Aufrufe: 138
Downloads: 0
***** ***** *****
**س1)/أو ،موضوعا الرحلة من يتخذ الذي الدبي النثر ذلك أي
وفي متميز نثري أدبي شكل في تكتبُ عندما الرحلة هو...
Mehr
***** ***** ***** **س1)/أو ،موضوعا الرحلة من يتخذ الذي الدبي النثر ذلك أي وفي متميز نثري أدبي شكل في تكتبُ عندما الرحلة هو آخر بمعنى (. . . المستقلة وسماته ملمحه بناء تصور خلل ومن خاصة لغة : –القوسين بين مما الصواب تخير أ ( – – ). . . ‘‘ ’’ **أخصاص خواص خصائص خاصة جمع ( – – ). . . ‘‘ ’’ **ملمح لمحة لمح ملمح مفرد ( – – ). . . ‘‘ ’’ **دللته مميزاته هيئاته سماته معنى –الرحلت؟ أدب الكاتب رفّع مَ ب ب –الدليل وما العربية؟ المكتبة رأي وما فيه؟ الروس المستشرقين رأي ما ج ذلك؟ على . . . . –ذلك وضح الرحلت أدب على إيجابي أثر الحديث العلم لوسائل د -الرحلت؟ أدب اتجاهات أهم ما هـ ***** ***** ***** **س2)/هذه يقرأ الذي إنالكتاباتل مما كثير وغيرهاسبيلإلى حصرهسوفالكتابة من اللون هذا تطور يلحظالنثرية،الدبية وهناكالدب من اللون هذا درس
Weniger
Ab beroo sam
Microsoft Word
Veröffentlicht am Sept. 3rd 2010
Seiten: 2
Aufrufe: 27
Downloads: 0
س&جـ
س1:أمرنا ولماذا ؟ القرآني العدل مفهوم ما
به؟ الله
جـ:القرآني العدل مفهوم:المطلق العدل هو
ول الحق عن...
Mehr
س&جـ س1:أمرنا ولماذا ؟ القرآني العدل مفهوم ما به؟ الله جـ:القرآني العدل مفهوم:المطلق العدل هو ول الحق عن ينحرف ل واحد قانون على يسير الذي . أحد يجامل ول عنه يميل -الله أمر وقدبهفي كما الحياة شأن ليستقيم ) الشريف الحديثوالرض السماوات قامت بالعدل. ( س2:به أمر مَ ول ؟ الكون في العدل أثر ما ؟ تعالى الله : جـالكون في العدل أثر:نظاما العدل الله جعل ، آياته من كثير في به وأمر ، للخلق وقياما ، للعالم فيه تبديل ل إلهي قانون فالعدل ، عليه المؤمنين وحث والقمر الشمس تسير التي كالقوانين ، تحويل ول قامت وبالعدل ، كله العالم وتصرف ، والرياح والنجوم " : . تعالى قال والرض السماواترفعها والسماء الميزان ووضعالميزان في تطغوا ألالوزن وأقيموا الميزان تخسروا ول بالقسطللنام وضعها والرض" : )من اليات الرحمن7:10(. -بالعدل الله أمر
Weniger
Ab beroo sam
Microsoft Word
Veröffentlicht am Sept. 3rd 2010
Seiten: 4
Aufrufe: 21
Downloads: 0
كما ، السطح هذا تحت قليلة أمتار إلى وتمتد الكوكب هذا سطح تشمل التي الرض كوكب من الرقيقة الطبقة هي البيئة
.
مترات...
Mehr
كما ، السطح هذا تحت قليلة أمتار إلى وتمتد الكوكب هذا سطح تشمل التي الرض كوكب من الرقيقة الطبقة هي البيئة . مترات الكيلو من قليلة عشرات يبلغ ارتفاع إلى الكوكب بهذا المحيط الجوى الغلف تشمل للنسان حكرا ليست الرض أن عليه يجب لذا ، الحية الكائنات جميع فيها يشاركه بل ، وحده بها ينفرد للنسان حكرا لتكون الرض يخلق لم الله إن . . فيها ما وعلى عليها محافظة برفق معها يتعامل والبيئة الحية الكائنات بين متبادل التأثر أن الدراسات أثبتت فقد ، النسان بتأثير الحياء بين التوازن اختل - منه ولضرر ومتوازن محسوب غريزي تأثير وهو بلغ قد البشرى النوع ظهور بعد الرض على النواع انقراض معدل400وهذا ظهوره قبل النقراض لمعدلت ضعف . الرض بيئة في المخلوق لهذا الحاسم الثر تماما يوضح وضررها الزراعة اختراع النباتات أنواع من تحصى ل أعداد على النسان خللها من
Weniger
Ab beroo sam
Microsoft Word
Veröffentlicht am Sept. 3rd 2010
Seiten: 3
Aufrufe: 39
Downloads: 0
س1ذلك؟ يتحقق أي يتأتى وكيف السماوية؟ الشرائع تهدف إلم
ومقاومة النفس بجهاد ذلك ويكون ، النسان سعادة إلى السماوية...
Mehr
س1ذلك؟ يتحقق أي يتأتى وكيف السماوية؟ الشرائع تهدف إلم ومقاومة النفس بجهاد ذلك ويكون ، النسان سعادة إلى السماوية الشرائع تهدف جـ ثمن بأي الناس بإعجاب والفوز السيطرة حب في . رغباتها س2. :الدبية البلغة ومن ،السلمي التشريع من الشريفة الحاديث مكانة نْ يِّبَ فهي الدبية البلغة حيث ومن ، الكريم القرآن بعد للتشريع الثاني المصدر هي جـ . الله كتاب بعد الساليب أرقى س3تربية في الساسية الجوانب بعض ـ وسلم عليه الله صلى ـ الرسول يوضح . ذلك وضح النفس:، الدنيا على التكالب عن نهي الول الحديث في ج عينيه بين الفقر وجعل ،أمره عليه الله شتت الدنيا يطلب فمنالحديث في - - :وسلم عليه الله صلى الرسول منا يطلب الثانيالمسئولية لطلب النسان يسعى أل -وهو المسئولية بتلك القيام منه طلب فإن ، ويتدبر يتريث أن وعليه ، الرئاسة وحب -إلى الله أسلمه بإلحا
Weniger
Ab beroo sam
Microsoft Word
Veröffentlicht am Sept. 3rd 2010
Seiten: 28
Aufrufe: 18
Downloads: 0
العربية القصة أصالة
تيمور لمحمود
الثاني ]الدور : امتحانات في جاء1997الثاني الدور - م1999الثاني الدور - م2001الثاني الدور -...
Mehr
العربية القصة أصالة تيمور لمحمود الثاني ]الدور : امتحانات في جاء1997الثاني الدور - م1999الثاني الدور - م2001الثاني الدور - م2003الثاني الدور - م2005- م الول الدور2007الثاني الدور - م2008الول الدور - م2010[م . وإجابته المتحان سؤال لتشاهد السنة على اضغط : الموضوع ملخص . وإبداع وتقليد وترجمة تعريب من عشر التاسع القرن في متتالية مراحل خلل من نتجت الحديثة العربية القصة أثرها لها ، " وليلة ليلة ألف وقصص والحريرية الهمذانية والمقامات ودمنة كليلة " : مثل الكثير القصص من فيه القديم العربي التراث إن . الحديثة القصة في إثبات في رغبة ، منوالها على اًقصص وألفوا حاكوها ما فسرعان الغربية بالقصة وأعجبوا انبهروا قد الحديث العصر في أدباءنا إن . الحديثة العربية القصة فظهرت ، القصصية شخصيتهم وتميزهم تفردهم ذلك على ويشهد ، بالطبع قصصية العربية المة أن ننكر
Weniger
Ab beroo sam
Microsoft Word
Veröffentlicht am Sept. 3rd 2010
Seiten: 46
Aufrufe: 34
Downloads: 0
:( ) :ــ العدل موضوع من أول
الكلمةمعناهاالكلمةمعناها
عوج لفيه ميل لالقسطالظلم × العدل
زيغ لالحق عن ميل...
Mehr
:( ) :ــ العدل موضوع من أول الكلمةمعناهاالكلمةمعناها عوج لفيه ميل لالقسطالظلم × العدل زيغ لالحق عن ميل ليجرمنكميحملنكم استثناءإلغاءشنآنو محبة ()ك ، كراهية مودة محاباةمجاملةشتيشتيت ()م ، مختلف وضع الميزان العدل و الحق اثبتعاقبةعواقب ()ج ، نهاية تطغوا لتظلموا لبينهواضحه بثهنشرهيقتضييتطلب اًأمر اًيسير أو اًشاق ()ك ، لً سه اًصعب الحتمالمفروض المحتوم اللزم يباع باليسير الكثير ()ك ، بالقليلقصمناأهلكنا قوامينقائمين :( ) :ــ النبوي الدب موضوع من ــ ثانيا معناها الكلمة معناها الكلمة جاءته أتته نيات ()ج ، قصده نيته ذليلة كارهة راغمة قناعته غناه فرق و مزق شتت×جمع جمعه شمله معناها الكلمة معناها الكلمة و لمشاقها ال أسلمك إليها وكلت تطلب ل تسأل ل
Weniger
Ab beroo sam
Microsoft Word
Veröffentlicht am Sept. 3rd 2010
Seiten: 7
Aufrufe: 1
Downloads: 0
كتابأدب
الرحلات
اللغويات:
-ملمح:أشكالمملمح
-ورّ تص:يلّتخجتصورات...
Mehr
كتابأدب الرحلات اللغويات: -ملمح:أشكالمملمح -ورّ تص:يلّتخجتصورات -المستشرقون:الداب بدراسة اهتموا أجانب علماء الشرقية العلوم و اللغات و -ازدهر:انتشر×انحسر -يدونوا:يسجلوا ، يكتبوا -طابعها:أسلوبها أي -التقنية:التكنولوجيا -أقصى:أبعد×قصوى مؤنثها ، أقرب -التشويق:الثارة
Weniger
Ab beroo sam
Microsoft Word
Veröffentlicht am Sept. 3rd 2010
Seiten: 6
Aufrufe: 19
Downloads: 0
•.
.
ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻝﻘﺭﺁﻨﻲ ﺍﻝﻌﺩل:ﻭ ﻓﻴﻪ ﻋﻭﺝ ﻻ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻝﻨﺎﺱ ﻭﺃﻤﻭﺭ ، ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﺼﺭﻑ ﺃﻥ
ﺘﻐﻴﻴﺭ...
Mehr
•. . ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻝﻘﺭﺁﻨﻲ ﺍﻝﻌﺩل:ﻭ ﻓﻴﻪ ﻋﻭﺝ ﻻ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻝﻨﺎﺱ ﻭﺃﻤﻭﺭ ، ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﺼﺭﻑ ﺃﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻻ ﻭ ﺘﺒﺩﻴل ﻻ ﺇﻝﻬﻲ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺎﻝﻪ ﺘﺴﻴﺭ ، ﻤﺤﺎﺒﺎﺓ ﻻ ﻭ ﻅﻠﻡ ﻻ ﻭ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻻ ﻭ ، ﺯﻴﻎ ﻻ ﻓﻴﻪ. ﺍﷲ ﻗﺎلﺘﻌﺎﻝﻲ" :ﺍﻝﻤﻴﺯﺍﻥ ﻭﻀﻊ ﻭ ﺭﻓﻌﻬﺎ ﺍﻝﺴﻤﺎﺀ ﻭ" ﺘﻌﺎﻝﻲ ﺍﷲ ﻗﺎل" :ﷲ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺒﺎﻝﻘﺴﻁ ﻗﻭﺍﻤﻴﻥ ﻜﻭﻨﻭﺍ ﺁﻤﻨﻭﺍ ﺍﻝﺫﻴﻥ ﺃﻴﻬﺎ ﻴﺎ" ***** •? ، ﻓ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻭ ﺘﺘﺼﺭﻑ ﻓﻼ ، ﻤﻌﺎﻴﺸﻬﻡ ﺘﻌﺘﺩل ﻭ ، ﺃﻤﻭﺭﻫﻡ ﺘﺴﺘﻘﻴﻡ ﺤﺘﻰ ﻝﻠﻨﺎﺱ ﺸـﺭﻴﻌﺔ ﺍﷲ ﺠﻌـلﻴﻬﻡ ﻭ ، ﺍﻝﻨﻔﺱ ﺃﻫﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﻝﻠﺤﻘﻴﺭ ﻴﻬﺠﺭ ﻭ ﺒﺎﻝﻴﺴﻴﺭ ﻴﺒﺎﻉ ﻤﻤﺎ ﹰﺍﺃﻤﺭ ﺍﷲ ﻋﺩل ﻓﻠﻴﺱ ﺍﻝﺸﻬﻭﺍﺕ ﻭ ﺍﻷﻫﻭﺍﺀ ﺍﻝﺭﺴﻭل ﻗﺎل ﻝﻬﺫﺍ ﻭ ﺍﻝﺒﺸﺭﻱ ﺍﻝﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻴﺭﺘﻘﻲ ﻭ ، ﺍﻝﻤﺠﺘﻤﻊ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻬﺫﺍ:"ﺒﺎﻝﻌﺩل ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﺍﻝﺴﻤﻭﺍﺕ ﻗﺎﻤﺕ". ***** •. ﺍ ﺠﻌـل، ﺒﺎﻝﻌﺩل ﺍﻝﻘﻴﺎﻡ ﺩﻴﻨﻬﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻝﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺤﺙ ﻭ ﻝﻠﺨﻠﻕ ﹰﺎﻗﻴﺎﻤ ﻭ ﻝﻠﻌﺎﻝﻡ ﹰﺎﻨﻅﺎﻤ ﺍﻝﻌﺩل ﷲ ﺃﻤﺭﻴﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻋﻥ ﺫﻝﻙ ﻴﺄﺘﻲ ﻭ: ١–،
Weniger
Ab beroo sam
Adobe PDF Dokument
Veröffentlicht am Sept. 3rd 2010
Seiten: 3
Aufrufe: 2
Downloads: 0
ثقافتنابينالشفاهيةوالتدوين
: اللغويات
-وقائعهم:معاركهمموقعة أو وقيعة...
Mehr
ثقافتنابينالشفاهيةوالتدوين : اللغويات -وقائعهم:معاركهمموقعة أو وقيعة -مفاداة:فدية دفعوالفعل( )فادى -زهاء:قرابة ، نحو -الناس سيد ابن:المؤرخين أحد -صدرهم في:مقدمتهم في -القراء:الحفاظ -عمد:قصد -العسب:سوقها وكشط النخل جريد من استقام ما معسيب -الرقاع:والجلد الورق من قطعمرقعة -اللخاف:عريضة رقيقة بيضاء حجارةملخفة -الكتاف:ويكتب اللوح عظام تسمى عريضة عظام عليها -الضلع:الصدر عظاموهيمستطيلة منحنية عليها ويكتب -استفاض:انتشر×انحسر -منأى:بعيد×قريب
Weniger
Ab beroo sam
Microsoft Word
Veröffentlicht am Sept. 3rd 2010
Seiten: 6
Aufrufe: 274
Downloads: 0
أصالال ةقصة
العربية
اللغويات: -يتوهج:يتوقد و يتلل
-قبس:استفاد ، أخذ...
Mehr
أصالال ةقصة العربية اللغويات: -يتوهج:يتوقد و يتلل -قبس:استفاد ، أخذ -تواطأ:توافق×اختلف -متعاقبة:متتالية -المحاكاة:التقليد -عنه تمخضت:أخرجته -شتى:مختلفمشتيت -المعاش:الحياة -النقد:الرديء من الجيد تمييز -ترقرقت:تسلسلت و جرت -أعصاره:عصورهمعصر
Weniger
Ab beroo sam
Microsoft Word
Veröffentlicht am Sept. 3rd 2010
Seiten: 8
Aufrufe: 28
Downloads: 0
الكلاموالصمت
اللغويات: -شتى:مختلفمشتيت
-ترجمانا:معبرا مترجماجتراجمة...
Mehr
الكلاموالصمت اللغويات: -شتى:مختلفمشتيت -ترجمانا:معبرا مترجماجتراجمة -مكنونات:خفاياممكنونة -السرائر:مويسر يكتم ما وهي السريرة -بوادر:مبادرةوهيالطائشة الكلمة -شوارد:مشاردةوهيالمقبولة غير الكلمة -تدحض:تفند ، تبطل -هوجاء:طائشة متسرعةجهوج -نمْغُ:مغانم ج مكسب×رمْ غُ -يعد:يحسب -برهان:دليلجبراهين -المرموق:بإعجاب إليه ينظر الذي×المغمور
Weniger
Ab beroo sam
Microsoft Word
Veröffentlicht am Sept. 3rd 2010
Seiten: 7
Aufrufe: 23
Downloads: 0
عبد محـمـود /أ إعداد
الـــهـــادى
الجميلة لغتنا
15
المـرحلة
الولـــــــى
قـــــراءة
1.
الوهاب عبد العدل
عزام
: الموضوع تلخيص...
Mehr
عبد محـمـود /أ إعداد الـــهـــادى الجميلة لغتنا 15 المـرحلة الولـــــــى قـــــراءة 1. الوهاب عبد العدل عزام : الموضوع تلخيص القرآني العدل معنىنفسه أمور النسان يصرف أن : وأن , ظلم ول زيغ ول , فيه لعوج قانون على الناس وأمور تسير التي كالقوانين , إلهي قانون على أعماله يسير . الكون : الكريم القرآن في العدل آيات من )1ولَ طِ سْ قِ لْباِ نَ زْ وَ لْا مواُ قيِ أَوَ * زانَميِ لْا فيِ واْ غَ طْ تَ لاّأَ) - ( . (زانَميِ لْا رواُسِ خْ تُ )2يَ سِ واَ رَ هاَفيِ ناَيْقَ لْأَوَ هاَ ناَدْ دَ مَ ضَ رْ أَلْواَ ) : تعالى قوله - ( (نٍ زوُوْ مَ ءٍ يْ شَ لِّ كُ نْ مِ هاَفيِ ناَتْبَنْأَوَ وليس , الهواء فيه تتصرف يسيرا أمرا الله عدل ليس في نظام الله وعدل , الدنيا متاع من باليسير يباع الله عدل .
Weniger
Ab beroo sam
Microsoft Word
Veröffentlicht am Sept. 3rd 2010
Seiten: 121
Aufrufe: 49
Downloads: 0
في الفصيح
القراءة
الثاني الصف
الثانوي
صابر السيد / أ - إعدادAlfaseeh.
saber@yahoo.
com
النبوي الهدي من
السماوية؟ الشرائع هدف هو ما...
Mehr
في الفصيح القراءة الثاني الصف الثانوي صابر السيد / أ - إعدادAlfaseeh. saber@yahoo. com النبوي الهدي من السماوية؟ الشرائع هدف هو ما وصفاء والخرة الدنيا في النسان سعادة هو السماوية الشرائع من الهدف . ورقيها نفسه السماوية؟ الشرائع هدف إلى وتصل النسان نفس ترقى كيف )النسان سعادة إلى المؤدية الطرق ما ورقيه؟( ومقاومتها النسانية النفس رغبات جهاد طريق عن النسان يرقى ؟ النسانية النفس رغبات هي ما 1/والنفوذ السيطرة حب 2/الخطاء من كثير في يوقعها مما التروي دون داعي بل الثرثرة 3/ثمن بأي الناس أمام الظهور حب). غير بالطرق ولو حتى المشروعة( أنفسنا؟ من نهذب كيف النفس؟ رغبات جهاد يمكننا كيف الرسول به أمر ما بتنفيذ التزمنا إذا النسانية النفس رغبات نجاهد أن يمكن :الربعة الحاديث هذه في الكريم 1-. الدنيا في والزهد الخرة أجل من العمل 2-. الناس
Weniger
Ab beroo sam
Microsoft Word
Veröffentlicht am Sept. 3rd 2010
Seiten: 36
Aufrufe: 27
Downloads: 0
:?
أآ ً ا و ول)ا وا ا.
(
:?.
ﺫﻝﻙ ﻓﻲ ﺍﻝﺴﺒﺏ ﻭ ، ﺍﻝﺒﺎﻝﻎ ﺍﻝﺤﺭﺹ ﻭ ﺒﺎﻝﺩﻗﺔ ﺍﻷﻭﻝﻲ ﺍﻝﻠﺤﻅﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻝﺭﻭﺍﻴﺔ...
Mehr
:? أآ ً ا و ول)ا وا ا. ( :?. ﺫﻝﻙ ﻓﻲ ﺍﻝﺴﺒﺏ ﻭ ، ﺍﻝﺒﺎﻝﻎ ﺍﻝﺤﺭﺹ ﻭ ﺒﺎﻝﺩﻗﺔ ﺍﻷﻭﻝﻲ ﺍﻝﻠﺤﻅﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻝﺭﻭﺍﻴﺔ ﺘﻤﻴـﺯﺕ ﺇﻝﻰ ﻴﺭﺠﻊ: ١–ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻝﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﻥﺍﻝﻠﺫﻴﻥ ﺍﻝﺴﻨﺔ ﻨﺼﻭﺹ ﻭ ، ﺍﻝﻘﺭﺁﻥ ﺒﻨﺼﻭﺹ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﻭ ﻤﻘﺘﺭﻨﺔ ﺍﻝﻔﺘﻭﻯ ﺁﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺁﻴﺔ ﻭ ، ﺍﻝﺘﺸﺭﻴﻊ ﺸﻭﺍﻫﺩ ﻤﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭﺍﻥ. ٢–ﻭ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻝﻨﺎﺱ ﻓﺄﻝﺘﺯﻡ ، ﺍﻝﺘﺤﺭﻴﻑ ﻋﺩﻡ ﻭ ﺍﻝﺼﺩﻕ ﺇﻝﻰ ﹰﺎﺃﻴـﻀ ﺍﻝـﺩﻴﻥ ﺩﻋـﻭﺓ ﻓﻴﻪ ﺍﻝﺒﺎﻝﻎ ﺍﻝﺤﺭﺹ. . . ﺘﻨﺘﺸﺭ ﻝﻡ ﻨﻌﻡ)ﺍﻝﻜﺘﺎﺒﺔ(ﺘﻌﺎﻝﻲ ﻗﺎل ﺤﻴﻥ ﺫﻝﻙ ﻭ ﻝﻬﺎ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺒﺩﻋﻭﺓ ﺇﻻ"ﻭ ، ﻥ ﻴﺴﻁﺭﻭﻥ ﻤـﺎ ﻭ ﺍﻝﻘﻠـﻡ"ﻓﻲ ﺍﻝﺭﺴﻭل ﻤﻭﻗﻑ ﻤﻥ ﹰﺎﺠﻠﻴ ﻫﺫﺍ ﻅﻬﺭ ﻭ)ﺒﺩﺭ ﻏﺯﻭﺓ( ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻝﺭﺴــﻭل ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺤﻴﺙ)ﺍﻝﻤﻔﺎﺩﺍﺓ(ﺒﻬﺎ ﺍﻝﻤﻘﺼﻭﺩ ﻭ)ﺍﻝﻔﺩﻴﺔ ﺩﻓﻊ(ﻓﻤﻥ ﺍﻝﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻝﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﺓ ﻋﻠـﻡﺍﻝﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﺒﻬﺫﺍ ﻭ ، ﺴﺭﺍﺤﻪ ﻴﻁﻠﻕ ﺇﻥ ﺤﺘﻰ ﺍﻝﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺒﻴﻥ)ﺜﺎﺒﺕ ﺒﻥ ﺯﻴﺩ(ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﺭﺴﻭل ﻜﺎﺘﺏ. ? ﺯﻫﺎﺀ ﻝﻠﺭﺴﻭل ﻜﺘﺏ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﺒﻠﻎ)ﻨﺤﻭ(ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻝﺨﻠﻔﺎﺀ ﺃﺒﺭﺯ
Weniger
Ab beroo sam
Adobe PDF Dokument
Veröffentlicht am Sept. 3rd 2010
Seiten: 3
Aufrufe: 21
Downloads: 0
الثانوي الثاني للصف القراءة خلصة في النارة
1-العدل
1--؟ القران في بالعدل المقصود ما
قانون علي الناس من غيره وأمور...
Mehr
الثانوي الثاني للصف القراءة خلصة في النارة 1-العدل 1--؟ القران في بالعدل المقصود ما قانون علي الناس من غيره وأمور نفسه أمور النسان يصرف أن هو القرآني العدل محاباة ول استثناء ول ظلم ول زيغ ول فيه لعوج01999ع ث 2الناس إعمال تقوم -كيف؟ التي كالقوانين تحويل ول فيه تبديل ل الهي قانون علي تقوم أن يجب الناس إعمال والقمر الشمس تسير000العدل علي تقوم أن ويجب ***************************************************** ***3؟ بالعدل الناس ال أمر -لماذا 1. معايشهم وتعتدل أمورهم لتستقيم بالعدل الناس ال أمر0 4؟ العدل تحقيق شروط -ما شروط للعدل1الهوى عن العدل -تنزيه2والمحاباة والظلم والستثناء الزيغ -عدم3عدو والظلم قريب لمصلحة العدل ترك عدم4والعصبيات الشهوات عن -البعد ***************************************************** *** 5؟ العدل أهمية -ما فهو حياتنا في كبري أ
Weniger
Ab beroo sam
Microsoft Word
Veröffentlicht am Sept. 3rd 2010
Seiten: 10
Aufrufe: 9
Downloads: 0
العدل مفهوم:
ول استثناء ول فيه انحراف ل قانون على الناس وأمور نفسه أمور النسان يصرف أن هو القرآني العدل مفهوم
....
Mehr
العدل مفهوم: ول استثناء ول فيه انحراف ل قانون على الناس وأمور نفسه أمور النسان يصرف أن هو القرآني العدل مفهوم . محاباة النقلى الدليلول بالقسط الوزن وأقيموا ، الميزان في تطغوا أل ، الميزان ووضع رفعها والسماء ) تعالى قال : ) ( الميزان تخسروا7-9( الرحمن : العالم نظام في العدل أثر بنىُ أساس وأنه ، عاطفة أو هوى أو نقص كل عن ينزه أن يجب وأنه ، السماوية الشرائع غاية هو العدل أن الكاتب بين السلم ساد العالم ربوع فى العدل انتشر وإذا ، بدونه قائمة لهما تقوم ول ، البشرية والمجتمعات العالم نظام عليه تعالى قال والمنازعات الحروب وانتهت ، قاطبة الشعوب بين والوئام{ والتقوى البر على وتعاونوا }الله جعل وقد تعالى لله الشهادة تكون وأن ، بينهم وفيما حياتهم فى مبدأهم جعله بأن وذلك للعالم نظاما العدل وتعالى سبحانه كره أو حب من ورغباتهم ميولهم وفق
Weniger
Ab beroo sam
Microsoft Word
Veröffentlicht am Sept. 3rd 2010
Seiten: 3
Aufrufe: 73
Downloads: 0
مشهدمنمسرحية
الكبير بك على
س&جـ
س1:؟ الكاتب عن تعرف ماذا
:كتب من أول شوقي أحمد الشعراء أمير جـ
.
العربي...
Mehr
مشهدمنمسرحية الكبير بك على س&جـ س1:؟ الكاتب عن تعرف ماذا :كتب من أول شوقي أحمد الشعراء أمير جـ . العربي الوطن في الشعرية المسرحية س2:؟ المسرحية حولها تدور التي القصة ما :في الكبير بك علي السلطان سقوط حول تدور جـ تصوير وفيها ، عليه الدهب أبو محمد وانتصار ، مصر وما ، الحكم على صراع من قيه بما المماليك لعصر على المسرحية تشتمل كما ، وخيانة غدر من به يتسم ذلك في الجتماعية و السياسية الحياة من جوانب . مصر في العصر س3:؟ الكبير بك علي عن تعرف ماذا :الذي ، الدهب أبو محمد منه ربّ ق الذي مصر حاكم جـ عليه وثب( )أزاحه أيومع ، الحكم على واستولى ذلك بعد إلى ليعود بالجنبي الكبير بك علي يستعن لم ذلك في العظيمة الجوانب شوقي بين كما ، سلطانه وبره وفائه من رآها كما الكبير بك علي شخصية
Weniger
Ab beroo sam
Microsoft Word
Veröffentlicht am Sept. 3rd 2010
Seiten: 6
Aufrufe: 181
Downloads: 0